真题演练

【例 1】（2019国考）关于儒释道三教异同，古人多有争论。对此，唐代僧人宗密曾在《圆觉经略疏钞》中说∶“古来诸德皆判∶儒宗_____，道宗______，释宗宗_____。”依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）

A.五常 自然 因缘  B.兼爱 良知 涅粲

C.齐物 中庸 正名  D.四谛 五行 三纲

【解析】根据《宗密法师圆觉经疏•卷上之二》中：“七宗趣通别者，当部所崇曰宗，宗之所归曰趣。通、别即二。初通者，统论佛教因缘为宗。谓古来诸德，皆判儒宗五常、道宗自然、释宗因缘。”因此，选择A选项。

“五常”即仁、义、礼、智、信，对应儒家。“自然”便有无心、无欲、无为等意思，对应道家。“因缘”其本身就是佛学术语，就是“因缘果报”，对应佛家。“兼爱”是指同时爱不同的人或事物，是墨子提倡的一种伦理学说，对应墨家。“良知”一词出自《孟子•尽学》，对应儒家。“涅槃”一词为佛教用语，对应佛家。“齐物”一说来自《庄子》，在《庄子》一书中有“齐物论”一篇，因此“齐物”应与道家相对应。“中庸”既可以指儒家待人接物保持中正平和的道德标准，也可以指儒家经典之一，因此“中庸”一词与儒家相对应。“正名”即“纠正名分”，孔子认为“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，因此“正名”一词对应儒家。“四谛”是佛教基本教义之一，指苦、集、灭、道四谛，对应佛家。“五行”即“金、木、水、火、土”，是对应道家。“三纲”通常指“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”，与“五常”合称为“三纲五常”，与儒家相对应。

【例2】（2013山东）关于唐代诗人及诗歌，下列说法不正确的是（）

A.“小李杜”指的是李商隐、杜牧

B.王维和孟浩然是边塞诗的代表作家

C.杜甫的诗因为反映了安史之乱时的社会现实而被称为“诗史”

D.“海内存知己，天涯若比邻”是王勃的名句

【解析】A项正确，“小李杜”指李商隐、杜牧，“李杜”指李白和杜甫。

B项错误，王维和孟浩然是“田园诗”的代表作家，而非“边塞诗”。

C项正确，是本题干扰项，杜甫本人被称作“诗圣”，剛寸其诗反映了安史之乱时的

社会现实而被称为“诗史”。

D项正确，“海内存知己，天涯若比邻”是王勃《送杜少府之任蜀州》中的名句。

本题为选非题，故正确答案为B。

【例3】（2017国考）与_____共同构成中国诗歌传统源头的《楚辞》，主要作者是因谗去国、被流放到蛮荒之地的屈原，他用“_____”这一著名诗句表现了岁月蹉跎、时不我待的恐惧。文中画横线部分应依次填入（）

A.《庄子》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰

B.《庄子》日月忽其不淹兮，春与秋其代序

C.《诗经》惟草木之零落兮，恐美人之迟暮

D.《诗经》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

【解析】《诗经》是与《离骚》共同构成中国诗歌传统的源头，故A、B错误。表达蹉駝岁月、时不我待的说法是“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句话的意思是路悠长而且很遥远，需要不断去追求探索。故选择C。

巩固练习

【练习1】（2013陕西）关于宋词，下列说法中不正确的是（）

A.“有井水处即能歌柳词”说的是柳永

B.“檣橹灰飞烟灭”说的是官渡之战

C.辛弃疾是宋代词人中“豪放派”代表之一

D.“人比黄花瘦”是女词人李清照的名句

【练习2】（2017联考）中国古代大有慷慨悲歌之士，下列词句中，对应错误的是（）

A.亲射虎，看孙郞——苏轼

B.生子当如孙仲谋——辛弃疾

C.谈笑间，檣橹灰飞烟灭——李煜

D.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血——岳飞

【练习3】（2017北京）古语有云：“百行孝为先”。二十四孝故事在民间广泛流传，以下属于二十四孝成语故事的有（）

A.鹿乳奉亲  B.缘木求鱼  C.卧冰求鲤  D.恣蚊饱血

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